شافعی (امام شافعی مذهبان): اشهب بن عبدالعزیز (عالم بزرگ مالکی مذهب و شاگرد مالک بن انس) سَبُک مغز است! + تلاش برخی علمای اهل سنت جهت تحریف این سخن مقدمه مذاهب فقهی و کلامی مخالفان شیعه از دیرباز بر خلاف ادعای ایشان مبنی بر وحدت و نزدیکی و اختلافات اجتهادی طبیعی دشمنیهای عمیق و شدیدی نسبت به یکدیگر داشته و دارند. این دشمنیها به قدری شدید و وسیع بوده و هست که قابل چشمپوشی نیست. شاید اگر چنین اختلافات شدیدی در حد اختلافات علمی بود و یا این نوع دشمنیها صرفا از سوی افراد و جریانهای معدودی در مذاهب فقهی و کلامی وجود داشت و یا صرفا محدود به یک دوره زمانی خاص بود میشد ساده از کنار آن عبور کرد اما با بررسیهای دقیق در مییابیم که مذاهب فقهی و کلامی مخالفان شیعه از همان ابتدای پیدایش و تبلیغ و ترویج آموزههایشان دشمنیهای عمیقی با یکدیگر داشتهاند که کار را به درگیریهای فراوان و خونریزی و کشتار نیز رسانده است. محمد بن ادریس شافعی: اشهب بن عبدالعزیز سَبُک مغز است! اشهب بن عبدالعزیز از علمای بزرگ مالکی مذهب و از شاگردان مالک بن انس و از شخصیتهای اصلی تبلیغ و نشر مذهب مالکی میباشد. وی و شافعی دشمنی عمیقی با یکدیگر داشتند که قبلا در مورد آن [اینجا] نوشتهایم. اما یکی از موارد دال بر دشمنی عمیق بین این دو شخصیت قولی است که از شافعی در مورد اشهب بن عبدالعزیز نقل شده و مصادر فراوانی از مخالفان شیعه آن را جزما و با قطعیت از شافعی نقل کردهاند. قال الشافعی: ما رأیت أفقه من أشهب لولا طیش فیه.الشیرازی الشافعی، ابوإسحاق إبراهیم بن علی بن یوسف (المتوفى 476هـ)، طبقات الفقهاء، ص150، المحقق: إحسان عباس، الناشر: دار الرائد العربی، الطبعة: الأولى، 1970 م. شافعی گفته است: کسی را فقیهتر از اشهب , ...ادامه مطلب
فتیان بن ابی السمح (عالم بزرگ و مشهور مالکی مذهب)؛ متهم ردیف اول قتل شافعی (امام شافعی مذهبان) مقدمه مذاهب فقهی و کلامی مخالفان شیعه از دیرباز بر خلاف ادعای ایشان مبنی بر وحدت و نزدیکی و اختلافات اجتهادی طبیعی دشمنیهای عمیق و شدیدی نسبت به یکدیگر داشته و دارند. این دشمنیها به قدری شدید و وسیع بوده و هست که قابل چشمپوشی نیست. شاید اگر چنین اختلافات شدیدی در حد اختلافات علمی بود و یا این نوع دشمنیها صرفا از سوی افراد و جریانهای معدودی در مذاهب فقهی و کلامی وجود داشت و یا صرفا محدود به یک دوره زمانی خاص بود میشد ساده از کنار آن عبور کرد اما با بررسیهای دقیق در مییابیم که مذاهب فقهی و کلامی مخالفان شیعه از همان ابتدای پیدایش و تبلیغ و ترویج آموزههایشان دشمنیهای عمیقی با یکدیگر داشتهاند که کار را به درگیریهای فراوان و خونریزی و کشتار نیز رسانده است. در مطلب پیش رو در چهار بخش به نکات مهم اشاره خواهیم کرد: 1- مسلّم بودن اصل ماجرای مرگ شافعی در اثر ضربهای شدید در نزد بسیاری از علما و محققان مخالفان شیعه 2- جایگاه علمی فتیان بن ابی السمح در نزد مخالفان شیعه 3- دشمنی شدید فتیان بن ابی السمح با شافعی 4- نقش احتمالی فتیان بن ابی السمح در قتل شافعی ماجرای فتیان بن ابی المسح (عالم بزرگ مالکی مذهب) و دشمنی وی با شافعی و نقش احتمالیش در قتل وی 1- مسلّم بودن اصل ماجرای مرگ شافعی در اثر ضربهای شدید در نزد بسیاری از علما و محققان مخالفان شیعه بسیاری از علما و محققان مخالفان شیعه اصل ماجرای مرگ شافعی در اثر ضربهای شدید را پذیرفته و نقل کردهاند که به برخی از موارد اشاره میکنیم. ابن زولاق – المتوفى 387 هـ قال ابن زولاق: صنّف الشافعیّ نحوا من مائتی جزء. ولم یزل بها ناشرا للعلم، مل, ...ادامه مطلب
اشهب بن عبدالعزیز (عالم بزرگ و مشهور مالکی مذهب)؛ متهم ردیف دوم قتل شافعی (امام شافعی مذهبان)! مقدمه مذاهب فقهی و کلامی مخالفان شیعه از دیرباز بر خلاف ادعای ایشان مبنی بر وحدت و نزدیکی و اختلافات اجتهادی طبیعی دشمنیهای عمیق و شدیدی نسبت به یکدیگر داشته و دارند. این دشمنیها به قدری شدید و وسیع بوده و هست که قابل چشمپوشی نیست. شاید اگر چنین اختلافات شدیدی در حد اختلافات علمی بود و یا این نوع دشمنیها صرفا از سوی افراد و جریانهای معدودی در مذاهب فقهی و کلامی وجود داشت و یا صرفا محدود به یک دوره زمانی خاص بود میشد ساده از کنار آن عبور کرد اما با بررسیهای دقیق در مییابیم که مذاهب فقهی و کلامی مخالفان شیعه از همان ابتدای پیدایش و تبلیغ و ترویج آموزههایشان دشمنیهای عمیقی با یکدیگر داشتهاند که کار را به درگیریهای فراوان و خونریزی و کشتار نیز رسانده است. ماجرای نقش احتمالی «اشهب بن عبدالعزیز» (عالم و فقیه برجسته مالکی مذهب) در قتل شافعی (امام شافعی مذهبان) قبلا در مطالبی به دشمنی و خصومت شدید موجود بین اشهب بن عبدالعزیز و شافعی اشاره کردیم که در این لینکها قابل مطالعه است. [اینجا] و [اینجا] همچنین در مطلبی به نقش «فتیان بن ابی السمح» (عالم و فقیه مالکی مذهب) به عنوان متهم ردیف اول در قتل شافعی پرداختیم که [اینجا] قابل مطالعه است. اما در این مطلب به این نکته اشاره خواهیم کرد که بر اساس برخی مصادر و احتمالاتی که علمای مخالفان شیعه مطرح ساختهاند، ممکن است اشهب بن عبدالعزیز در قتل شافعی نقش داشته باشد و نه فتیان اگر چه به نظر میرسد احتمال قویتر و صحیحتر آن است که فتیان عامل اصلی قتل باشد. قِیلَ الضَّارِبُ لَهُ أَشْهَبُ حِینَ تَنَاظَرَ مَعَ الشَّافِعِیِّ فَأَفْح, ...ادامه مطلب
نفی نبوت زرتشت از سوی امام رضا علیه السلام یکی از مواردی که حتی خود بزرگان و موبدان زرتشتی نیز امروزه بر سر آن اختلافاتی دارند، مساله نبوت زرتشت است. گرچه غالبا وی را پیامبری از پیامبران الهی میدانند و در بین عوام نیز چنین جا افتاده است، اما با مراجعه به روایات اهلبیت علیهم السلام درمییابیم که پیامبر الهی مبعوث شده بر قوم مجوس شخصی دیگر بوده و زرتشت تنها یک مدعی دروغین پیامبری بوده است. در بخشی از روایتی از امام رضا علیه السلام چنین نقل شده است: ثم دعا بالهربذ الأکبر فقال له الرضا ع أخبرنی عن زردشت الذی تزعم أنه نبی ما حجتک على نبوته؟ قال إنه أتى بما لم یأتنا به أحد قبله و لم نشهده و لکن الأخبار من أسلافنا وردت علینا بأنه أحل لنا ما لم یحله لنا غیره فاتبعناه قال أ فلیس إنما أتتکم الأخبار فاتبعتموه؟ قال بلى قال فکذلک سائر الأمم السالفة أتتهم الأخبار بما أتى به النبیون و أتى به موسى و عیسى و محمد ص فما عذرکم فی ترک الإقرار بهم إذ کنتم إنما أقررتم بزردشت من قبل الأخبار الواردة بأنه جاء بما لم یجئ به غیره؟ فانقطع الهربذ مکانه ... القمی، ابی جعفر الصدوق، محمد بن علی بن الحسین بن بابو, ...ادامه مطلب
ادامه مطلب, ...ادامه مطلب
ادامه مطلب, ...ادامه مطلب
ادامه مطلب, ...ادامه مطلب
ادامه مطلب, ...ادامه مطلب
ادامه مطلب, ...ادامه مطلب
ادامه مطلب, ...ادامه مطلب
ادامه مطلب, ...ادامه مطلب
ادامه مطلب, ...ادامه مطلب
ادامه مطلب, ...ادامه مطلب